निखिल द्विवेदी ने हाल ही में मणि रत्नम की 2010 की फिल्म में काम करने के अपने अनुभव को देखा रावण और इस बात पर एक स्पष्ट रूप से पेशकश की कि अभिषेक बच्चन -ऐश्वारी राय स्टारर ने दर्शकों से जुड़ने के लिए संघर्ष क्यों किया। अभिनेता ने कथा को “विचित्र” के रूप में वर्णित किया और उम्र-पुरानी पौराणिक कथाओं को फिर से व्याख्या करने के दृष्टिकोण पर सवाल उठाया, बिना आरक्षण के अपने विचारों को साझा किया।
निखिल द्विवेदी मणि रत्नम के रावण पर खुलता है; कहते हैं, “कहानी बहुत दोषपूर्ण थी। यह कहानी कहने का एक विचित्र रूप था”
डीएनए के साथ बात करते हुए, निखिल ने स्वीकार किया कि फिल्म ने किसी भी तरह से उनके करियर की मदद नहीं की। यह स्वीकार करते हुए कि ऐसे दर्शक थे जिन्होंने इसकी सराहना की, उन्होंने महसूस किया कि यह कुल मिलाकर, एक खराब बनाई गई फिल्म थी, जिसने उस पर कोई वास्तविक प्रभाव नहीं छोड़ा। अभिनेता ने कहा, “aap unn kam logo mein se hai jinhe woh फिल्म pasand aayi। mere hisaab se bahut kharab फिल्म Bani thi। मुजे आइसा लग्तता है। फिल्म ने मेरे लिए कुछ नहीं किया)। ”
यह स्पष्ट करते हुए कि उनकी आलोचना एक अभिनेता के रूप में नहीं थी, लेकिन एक दर्शक के रूप में, निखिल ने कहा कि जबकि रावण नेत्रहीन लुभावनी थी और सबसे खूबसूरत फिल्मों में से उन्होंने देखा था, इसकी कहानी सपाट हो गई थी। उनकी राय में, कथा भ्रामक थी, निष्पादन प्रयोगात्मक, और प्रदर्शन कम हो गए। उन्होंने स्पष्ट किया, “मेरा मतलब एक अभिनेता के रूप में नहीं था, लेकिन एक दर्शक के रूप में, मुझे लगता है कि यह एक अच्छी तरह से बनाई गई फिल्म नहीं थी। यह एक सुंदर दिखने वाली फिल्म थी। सौंदर्यवादी रूप से, यह सबसे अच्छी फिल्मों में से एक थी। लेकिन मुझे लगता है कि सभी अभिनेता बर्बाद हो गए थे, और आप बस यह नहीं समझ सकते थे कि फिल्म क्या थी। यह कहानी कहने का एक विचित्र रूप था। हर कोई सोचता था कि वे कर पाएंगे … शायद वे प्रयोग करने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन यह स्पष्ट रूप से काम नहीं किया। “
फिल्म ने महाकाव्य की एक पुन: उपयोग की पेशकश की, जिसमें ऐश्वर्या राय की रागिनी (सीता से प्रेरित) अभिषेक बच्चन के बीरा (एक रावन-जैसा आंकड़ा) के साथ एक अप्रत्याशित बंधन विकसित कर रही थी, जबकि विक्रम के देव प्रताप (राम पर मॉडलिंग) अंततः बीट्रे और मारता है। इस रचनात्मक मोड़ पर विचार करते हुए, निखिल ने स्वीकार किया कि फिल्म निर्माताओं को कालातीत कहानियों को फिर से व्याख्या करने की स्वतंत्रता है, लेकिन महसूस किया कि मूल को बाहर करने के लिए अक्सर एक अनावश्यक प्रयास होता है। उन्होंने वाल्मीकि और तुलसीडास जैसे मास्टर्स के कार्यों के माध्यम से सदियों से सहन करने वाले कथाओं को बदलने की आवश्यकता पर सवाल उठाया, यह पूछते हुए कि क्या उन्हें वास्तव में “सुधार” की आवश्यकता है।
अपने स्पष्ट आलोचना के बावजूद, निखिल ने मणि रत्नम की दृष्टि और प्रयास को भी स्वीकार किया। उन्होंने कहा कि यह स्पष्ट था कि फिल्म निर्माता ने परियोजना में बहुत मेहनत की थी, लेकिन, सभी कलात्मक प्रयोगों के साथ, कुछ दर्शकों के साथ प्रतिध्वनित होते हैं जबकि अन्य नहीं करते हैं।
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